《丧家狗》读前感
当豆瓣荒岛图书馆的一帮阅读达人中的某几个都把矛头指向李零的《丧家狗》的时候，我知道了于丹小姐终于把《论语心得》的价值在我这里实现了。
当初她出论语心得，火了一把，我翻了翻，没买，不是嫌她写的差，而是嫌纯度不够，如果是读书就象吸鸦片的话，我显然对冰毒摇头丸之类产生了抗体。
我处在一种什么样的位置上呢？
我是一个从小就牛逼到立志买彩电就必须买SONY，买洗衣机就必须买NATIONAL地步的人，所以到现在我还没有钱买。因为买这些的前提是我必须有自己的房子。我立下这些志向的时候我家用的是红岩黑白以及三峡牌洗衣机，隔壁用的是SONY黑白和NATIOANAL洗衣机。
我那幼小的心灵从此被进口货打上了深深的烙印，自那时在我一片雪白的心灵里埋下了崇洋媚外的种子，于是在我生命的前18年里，我一直备受良心的折磨，因为我无法通过对自己伟大祖国生产的产品的认同而产生一种民族归宿感和民族自豪感。在语文课的学习中，每次见到崇洋媚外这个词语的时候，我都为自己骨子里理直气壮的崇洋媚外却无法容忍自己无法为自己作为一个中国人而选择外国货而找到借口而深深的自责。那个时候我唯一的现实主义理想就是把隔壁的SONY黑白电视偷过来换上红岩的LOGO，把乐声换成三峡。
终于，在我高考快来临的那段岁月里我有了摆脱道德负罪感的机会，那个时候长虹的广告词是以民族昌盛为己任，红旗汽车的广告是一面亮晶晶的红旗在舞蹈，我的眼里放着光芒，依照我现在的脾气，我那个时候应该拍着桌子站起来，大声的向着东方呐喊：“18年啦！终于到了我站起来的时候啦！”
可是我没有这样做，因为那个时候我还小，爸爸妈妈也没文化，我就特别的内向含蓄缺乏勇气。那个时候，我的高中语文老师牟春风叫我写什么长寿县爱国主义征文，正好对上了胃口，其实我从小作文就写得非常的好，说周围的人写得比我好的不超过2个也是很谦虚的说法，但是我了解这些的时候已经是我考上重庆大学学车辆工程不写作文的时候了。
那个时候，我喜欢看反动文人写的散文，所以还是能把话写的清楚。我13岁的时候，重庆还只跑着桑塔那的时候我就把世界上所有的名车认完了，那个时候跑车当中还没有叫吉利美人豹的呢。所以我想，说不定以后我能成为中国汽车工业的一代天王呢！红旗飘的老火，我就随便写点什么吧。
我就被语文老师忽悠了，他叫我写我就写了，如果写了没得奖也没关系，可是偏偏得了二等奖，15元！我买了张学友的《雪狼湖》磁带。我的人生就这样被曲解了，我以为自己以后可以以振兴民族汽车工业为己任了，于是我报考了重庆大学车辆工程专业，我一考进来的时候，车辆工程就和机一，机二系合并了成机械学院了，读了一年书，听说生产红旗车的生产线就不行了，去生产马自达去了。
我心里的红旗啊！从此消失了，在大二下学期的每一个夜晚，我都在被窝里泪流满面。如果说现在面对我的学弟学妹们，我有什么可以说的话，我只想告诉你们：亲爱的，请不要再看中央电视一台的广告。
好了。我说这些的目的是为了这样来解释自己，我从小对传统文化知之较少，我高一的时候语文就很无敌，到高三的时候，就极端厌恶语文了，我边做边骂出题的那些变态语文老师们，质疑他们出题的动机，让我感觉不到语文的乐趣。感觉不到古文的智慧。
从18岁到现在，10年了，在这十年的时间里，我都没读过什么历史，经史子集是什么我都不知道，49年以后就是新中国，78年以后就是性生活，五四运动之前就是古时候，我就知道这些。哦，打快了就将就用吧，我本来是想说新生活的。
我逐渐的发现，不行啊，我地理很无敌，历史却很糊涂，装B都很困难。装研究生啊，装机械工程师啊，都不用了，装艺术家的苗头也还比较象，就是装文化B很困难，照我这一口，天生就很反感中国的传统文化，异常异常的反感，那些文皱皱的东西很不爽，孔子没有庖丁厉害，他会解牛吗？就他妈的会教条主义的教育人，儒家听起来就软绵绵的，何况当年法家道家商家多热闹啊，他妈的哪个皇帝一上台就搞成儒家了，儒家如家到好，起码还能拿到风投搞互连网下的经济型酒店还能带给人宾至如家的感觉。儒家不如家，如的是皇家。
我就只知道历史上儒家其实不是牛B的家，象泡温吞尿，好的时候捧上天，臭的时候象驼屎粑粑，它之所以牛B似乎是谈到中国5000年历史文化的时候你可以饶开科学家艺术家道家法家商家但是你饶不开儒家，如果你带个老外来重庆玩，住在如家酒店，向我问起儒家孔子来，我该怎么办？
我是不是只能说如果你知道中央电视台的话，我就可以给你解释一下标王的概念，儒家就是孔子那一家，孔子那一家的山东酒叫孔府家酒，还有他们一个家族生产的孔府宴酒，在1994年的时候，孔府家酒在中央电视台打了广告，在95年的时候，孔府宴酒成了标王。
94年的时候，王姬为孔府家酒拍的广告，巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到广告中来，使人很快记住了“孔府家酒，叫人想家”。我觉得完全就是个误会，孔府家酒叫人想家的话，那人类失去联想，世界岂不阳痿？好歹我初中的时候就把这句广告词研究透了。陈潇湘的创意，你不用去GOOGLE了，我刚去GOOGLE的时候发现G出来的是我自己的博客。
在这样一种现实的情况下，我很早就知道了于丹阿姨的价值，如果她不读论语，李零这些教授会读吗？？？？？
我看他就不会，他即使会，也不会为我专门读，他不读，梁文道怎么读，阅读达人们怎么读，达人不读，我又怎么会读到城市画报的豆瓣的荒岛图书馆。
我不是不读古文，也不是读不懂英文，只是因为效率太低了，所以得找个好老师，于丹老师出来的时候，我就知道了，既然夏天来了，春天还会远吗？？
是为此，我今天在上坟后到了精典书店，翻了一阵，买了最后一本《丧家犬》，我很生气的事情是，这本被揉的很皱的书，依我2年前的脾气，我都不会买！直到有一天某人向我说，书籍就是萝卜白菜，我才用蹂躏的方式来对待我喜欢的每一本书了。于是，我第二次买下了精典书店的最后一本书，上一次是《我将是你的镜子》，精典书店的杨老板肯定很喜欢我这样的读者和消费者，如果他看见你家的书读了10年都是9成新而我的书读了10天就5成新了，他也会觉得我是一个真正的读书人。
其实如果好书就是颜如玉的话，你买下她就得并蹂躏她，如果是为了观赏，你就不必去买下带回家，只要在书店里看看就够了。买下就不要爱惜，不买就要好好爱护，这样的用户体验是完全不同的，这就象你是在解放碑打望却还要冲过去把美女的衣服脱掉或者你去红灯区付钱把人家的衣服脱掉了却不干事情，这都是不理智不明智十分愚蠢透顶的行为。
共享、占有，还是收藏，这是个关键问题。当然，如果我有钱了，我还是希望每一本我喜欢的书都买三本，一本自己看，一本放到书房当摆设，还有本拿出飘。我就不信，我飘出去的丧家狗，它所到之地，见到于丹的论语包子，还不一口给吃掉。
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